مساله شناخت شهید مطهری

کتاب مسئله شاخت شهید مطهری شامل سر فصل های زیر می باشد

مقدمه

جلسه اول : امکان شناخت

جلسه دوم : ابزارهای شناخت

جلسه سوم : منابع شناخت

جلسه چهارم :مراحل و درجات شناخت

جلسه پنجم : مکانیسم تعمیم شناخت حسی

جلسه ششم :شناخت آیه ایی

جلسه هفتم : کشف روان ناخودآگاه ، نمونه ایی از شناخت آیه ایی

جلسه هشتم : شناخت حقیقی

جلسه نهم : بررسی تعاریف حقیقت –منطق عمل

جلسه دهم : اشکالات وارد بر منطق عمل

قسمتی از کتاب :

امکان شناخت‏

بسم اللّه الرّحمن الرّحیم الحمد للّه رب العالمین بارئ الخلائق اجمعین و الصلوة علی سیدنا و نبینا محمد و اله الطاهرین.

موضوع بحث ما «مسئله شناخت از نظر قرآن» است. مسأله شناخت یا نظریه شناخت و به تعبیر علمای امروز عربی زبان «نظریة المعرفة» امروز اهمیت فوق العاده‏ای پیدا کرده است و کمتر مسئله‏ای به اندازه مسائل مربوط به مسئله شناخت، امروز مهم شناخته می‏شود، چرا؟ اول من باید علت اهمیت این مسئله را بیان کنم، بعد وارد خود مسئله شوم. امروز فلسفه‏های اجتماعی، مکتبها، ایدئولوژیها و ایسم‏ها اهمیت فوق العاده‏ای پیدا کرده است و هر کسی که می‏خواهد نوعی تفکر داشته باشد و زندگی خودش را بر اساس یک منطق منطبق کرده باشد، دم از مکتب و ایدئولوژی می‏زند. مکتبها و ایدئولوژیها و ایسم‏ها امروز با یکدیگر در نبرد و ستیز هستند، هر

12

مکتبی برای خود حامی می‏خواهد و به حمایت حامیان خودش بر می‏خیزد.

جنگ افکار و عقاید همیشه در دنیا بوده است، ولی در دوران سابق چون غالبا افکار و عقاید در اطراف مسائل نظری محض بود، از میان خواص، آن هم خاص الخاص‏ها، تجاوز نمی‏کرد، ولی امروز چون فلسفه‏های اجتماعی پا به میدان گذاشته‏اند بازار

جنگ عقاید، یعنی جنگ مکتبها و ایدئولوژیها و ایسم‏ها، داغتر و گرمتر است.

رابطه ایدئولوژی و جهان‏بینی‏

چرا ایدئولوژیها با یکدیگر متفاوتند؟ چرا یک فرد یا یک گروه از یک ایدئولوژی دفاع می‏کند و فرد یا گروه دیگر از ایدئولوژی دیگر؟ اگر از شخصی که به یک ایدئولوژی معتقد است بپرسید که چرا تو به این ایدئولوژی پیوستی و به آن دیگری نپیوستی، می‏بینید فورا مسئله دیگری را مطرح می‏کند و آن مسئله جهان‏بینی است. ایدئولوژیها و مکتبها زاده جهان‏بینی‏ها هستند. تکیه‏گاه ایدئولوژیها جهان‏بینی‏ها هستند. جهان‏بینی یعنی نوع برداشت، تفسیر و نوع تحلیلی که یک انسان درباره هستی و جهان و درباره انسان و جامعه و تاریخ دارد.

افراد و گروهها جهان‏بینی‏هاشان مختلف است، یعنی یک گروه جهان را یک گونه تفسیر می‏کند و گروه دیگر به گونه دیگر. اگر جهان‏بینی مختلف باشد، ایدئولوژی مختلف است، چون تکیه‏گاه و پایه‏ای که ایدئولوژی از جنبه فکری بر آن استوار است جهان‏بینی

13